Православные паломничества - Форум

(Мк.9:40)
Эти слова были ответом Господа на вопрос его учеников:  как быть с тем, кто творит дела Божьи, а за нами не ходит?..
В моем родном Таганроге совершенно официально существовала паломническая служба на базе центра Семьи и Молодежи, в соседнем Матвеево-Курганском благочинии такая же...
Теперь они, по-видимому, упразднены. Организацией всех паломничеств теперь занимается Ростов-на-Дону...
Не знаю, что подвигло новоназначенного владыку Меркурия (правящего архиерея) на этот шаг, но эффект от этого нововведения я пока увидел один: организация паломнических поездок вне рамок церковного официоза. 
Является ли паломническая служба полем для миссионерства?
Думаю, что да. Опыт общения с людьми, занимающимися этим благим делом говорит об этом.  Бывает, что опыт приобщения к святыне впервые происходит именно в паломнической поездке, и опыт живого церковного общения  некоторые люди приобретают именно там. Многое здесь зависит от организатора этих поездок, который буквально на своем месте "забивает" вакантные места нуждающимися в воцерковлении людьми.
Неужели же все эти люди, нуждающиеся в духовном, а в последнее время всё чаще и в материальном смысле, могут позволить себе паломничать через Ростов. Кто тот человек в нашей южной столице, который будет приобщать наш нищающий во всех смыслах народ к вере? Поддерживать и подкреплять его?
Что думает об этом председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Меркурий? http://www.patriarchia.ru/db/text/56147.html (http://www.patriarchia.ru/db/text/56147.html)

Кратко резюмирую ситуацию.

У нас в Таганроге уже много лет существовала паломническая служба при Центре семьи и молодежи, которая организовывала паломнические поездки по святыням России и бывшего СССР. Нормально функционировала, никому не вредила, никому не мешала, приносила людям пользу.

И на днях я с удивлением узнаю такой факт, как то, что эта служба была закрыта по распоряжению Ростовской-на-Дону епархии. Мол, так как существует епархиальная паломническая служба в Ростове-на-Дону, то пусть паломники пользуются услугами этой епархиальной службы.

Вкратце поясню. Если, к примеру, таганрожцу захочется совершить паломническую поездку в Старочеркасскую, то ему нужно будет созвониться с епархиальной службой в Ростове-на-Дону, затем из Таганрога добратьс в Ростов-на-Дону и  уже оттуда отправляться в Старочерскасскую. Чтобы убедиться в несуразности этого всего, достаточно воспользоваться Яндекс-картами (http://maps.yandex.ru).

Теперь другая сторона медали.

Если причина этого - попытка увеличить доходы епархиальной паломнической службы, то это и вовсе непонятно. Ростов-на-Дону - богатый миллионный город, намного крупнее и богаче Таганрога. И если служба в Ростове не в состоянии организовать свою работу, то кто в этом виноват ? Таганрог, который отбивает клиентов ? Или все-таки чей-то недостаточный профессионализм ?

Вот такие вот пироги.

К слову, могу сказать, что представители епархиальной паломнической службы за без малого три года существования этого сайта ни разу не вышли со мной на связь. Это о чем-то все-таки говорит ?

А что думают по этому поводу остальные форумчане ? В частности, хотелось бы послушать представителей паломнических служб.

Это только у нас такая ерунда или во многих епархиях начинается удушение мелких приходских служб епархиальными ?

P.S. На сайте Центра Семьи и молодежи (http://pravsemia.ru/works/palomnicheskiy-otdel.htm) страничку с описанием паломнического отдела, по видимому, удалили.

Вот ничуть не удивился.
В последние годы наш епископат ведёт себя ничуть не хуже олигархов, устанавливающих "архиерейскую монополию" на всё, до чего может дотянуться. Вот тут и одобрительно вспоминаешь принцип разделения Церкви и государства, облегчённо сознавая, что всегда можно уйти чуть в сторону от церковной ограды, оставаясь в рамках правового поля..
И вскоре вновь будут стоять храмы в каждом селе, но пустые, и оттого воцарение антихриста пройдёт с повсеместным восторгом.
Маразм крепчал...

Все эти бизнес-схемы - умны и продуманы, только я вот не могу понять одну вещь. А именно, где там Христос ?

Можно как-то понять, когда человек под угрозой смертной казни становится, к примеру, полицаем или даже отрекается от Христа.

Но для чего так делать ?

Денег, почета, уважения и так в огромном избытке - подавляющее большинство людей, честно проживших свою жизнь, не имеет того почета, да и руки им за это никто не целует.
Есть, пить, одеваться - тоже проблем никаких. Кувалдой, чтобы себе на пропитание заработать, махать не надо.
Как говорится, живите, радуйтесь и Бога благодарите.

Так нет же ... Надо и овечек поотбирать ... чтобы смирение вырабатывали. (2 Цар. 12)

В общем, чем больше на это всё смотришь, тем с большей симпатией начинаешь относиться к коммунистам, что бы кто про них не говорил.

Христос там исключительно в сане. Деловые качества большинства нынешних епархиальных администраторов, увы, стремятся к нулю. Был умница Викентий в Екатеринбурге, да и того сослали.

Я даже не о том говорил.
Для чего было закрывать эту службу ? Вы её открывали ? Вы её развивали ? Вы вообще у людей спрашивали, нужна она им или нет ?

Какие ещё люди? Разве овцы знают, что им полезно? О том знает только пастырь.
Главное, что это неполезно епархии - иметь службы при кожном благочинии. Да, всё больше убеждаюсь в своём старом тезисе - РПЦ - единственная из организаций, кто сохранил советскую административно-командную систему управления.
"весь мир насильно мы разрушим, до основания... " а зачем?
А затем, что бы тот кто был никем, вдруг стал в Ростове всем. И чтобы все это резко усвоили.

Недавно прослушал аудиоверсию книги А. С. Макаренко "Педагогическая поэма". Там он из "животных" людей делал. А тут, получается, налицо обратный процесс ...

Вообще, интересная вещь. Когда о "косяках" начинают говорить слишком уже громко, то сразу начинаются разговоры о богоборчестве и созываться молебны в защиту Веры.
А вот почему-то никто не думает просто снизить количество "косяков".