Православные паломничества - Форум

Наша паломническая служба занимается паломническими поездками из Москвы,в такие места как: Дивеево,Санаксары,Муром,Саранск(на лечение к о.Феофану),Лукино(за духовным советом к старцу о.Петру),Оптина Пустынь,Шамордино,с.Чихачи (к о.Иоанникию).

Также мы проводим индивидуальные экскурсии по Дивеево.В программу входит :
-Встреча Вас в Арзамасе с поезда (если есть необходимость)
-Экскурсия по Серафимо-Дивеевскому монастырю
-Дивеевские источники:Иверский,Казанский,М.Александры,Св.Пантелеймона,Умиление.
-Камень Серафима Саровского
-Суворово ( к мощам новомученниц Евдокии,Дарии,Дарии и Марии)
   Арзамас:
-Воскресенский Кафедральный Собор (к Нерукотворному Кресту)
-Никольский Храм ( чудотворная икона Богородицы"Избавление от бед страждующих")
Запись происходит заранее по тел.:
8-904-052-01-12 эл.адрес: Blagodatnoe.nebo@yandex.ru

Не понимаю, зачем дублировать свои сообщения на форуме! Вполне достаточно одного!!!!

А что лечит о. Феофан? Он бывший доктор?

Он увеличивает веру в исцеление, а имея веру, человек излечивается за счет внутренних ресурсов организма :)

Вообще, будет весело, если через некоторое время после ироничного обсуждения лечебных методик о. Феофана ко мне будут опять обращения с просьбами: "Рома, сотри, пожалуйста,
это сообщение, а то звонили из епархии ..."  ;D

Лечит не о.Феофан,а Господь по молитвам этого батюшки

О, опять реклама про паломничество к "старцам"  появилась! Для тех, кто решил поехать рекомендую прочесть статью отца Романа, преподавателя Перервинской семинарии на сайте в Публикациях и статью владыки Марка из журнала "Паломник" №2.
Цитирую: "В монастырях паломников порой, не глядя, отправляют на отчитку. К этому нужно относиться с крайней осторожностью. Считаю, что не нужно принимать всерьез мнение священника, даже если он является клириком монастыря, настаивающего на необходимости отчитки. В этом вопросе нужно спрашивать только совета своего духовника. В любом случае должны быть какие-то очень веские основания для того, чтобы рекомендовать человеку отчитку. Та легкость, с которой это вменяется в обязанность людям некоторыми духовниками, тревожит.Еще один непростой вопрос связан с распространившимися сейчас поездками «к старцу», которые предлагают некоторые паломнические организации. У нас, к сожалению, вообще, утрачено правильное понимание того, что такое старец. К нам это понятие пришло от православных греков,а на греческом языке старец — «геронда» означает просто старый монах. Он может быть духовно опытным или не очень, любвеобильным или жестоковыйным. Это не связано с какими-то особыми духовными качествами. У нас в России понятие «старец» воспринимается через призму оптинских старцев. Действительно, это были великие подвижники, пламенные молитвенники, которые всем нам подают пример духовной жизни. Испокон веков на Руси паломники посещали не только святые места, но и людей, которые с особой силой являли в себе образ Божий — преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Оптинских старцев. К ним шли за духовным утешением, духовной поддержкой, за словом правды. Но сейчас у нас утвердилось мнение, что старец — это святой «в квадрате», т.е. человек святой жизни и вдобавок обязательно прозорливый, чуть ли не ясновидящий. Такое отношение к старчеству среди наших соотечественников встречается весьма часто. Столь же часто образ того или иного старца мифологизируется и неразумные духовные чада начинают приписывать ему то,чего у него нет, и чего они сами не понимают. Хуже всего, когда к таким людям начинается паломничество, когда все это ставится на коммерческую основу. Возникает вопрос о критериях: а кто, собственно, сказал, что этот священник — старец? Безусловно, такие организованные паломничества с возведением кого-либо в ранг т.н. «старца» это очень ответственный поступок. Их недопустимо организовывать без учета мнения епархиального архиерея. Ведь речь может идти о священнике не духовно опытном, а просто о пожилом, которого провозглашают старцем, хотя, возможно, человек приносит приезжающим паломникам не пользу, а духовный вред. На Православном Востоке, где, кстати сказать, не существует практики постоянной перед каждым Причащением исповеди, не каждый священник имеет право не только принимать исповедь, но даже просто читать разрешительную молитву. Эта традиция сохраняется с давних пор. Люди понимают, сколь
много вреда может причинить неопытный духовник, который начинает благословлять и запрещать направо и налево. Последствия часто бывают трагическими....."

Интересно, если всё так плохо, то почему с этим не борятся всерьез с помощью административного ресурса ?

Самое интересное, что без той же санэпидемстанции и т.д. захудалую чебуречную не откроешь, а тут с одной стороны, "последствия часто бывают трагическими ...", а с другой стороны, "старцы" как отчитывали, так и отчитывают ...

С этим бороться бесполезно и не возможно, Россия - страна большой территории и больших возможностей. Грустно, но факт.
Бороться с этим можно только словом и разъяснением людям, что есть что. Сама по себе отчитка, для тех кому она действительна необходима,  вещь очень нужная........
В наше тяжелое время,  люди очень хотят сбросить свои проблемы на  кого нибудь и и хватаются за соломинки, что бы стало легче. К тому же реклама, а как думает обыватель, если помогло соседу, то поможет и мне.  А ведь каждая душа индивидуальна! Мне очень часто звонят с вопросами о поездках к старцам или на отчитки, в том числе и с нашего проекта тоже. Когда я начинаю общаться с людьми, выясняются очень страшные подробности. Среди таких паломников часто встречаются люди не ходящие в храм, не разу в жизни не бывшие на исповеди и т.д. Когда рекомендуешь , сходить к святыни находящийся рядом, выясняется что, храм находится на соседней улице, а человек об этом даже не знает.........
Наш народ надо просвещать и образовывать, тогда и такой проблемы не будет. Нет спроса - нет и предложения.......

Все-таки, мне кажется, что очень многие вещи - сложно объяснить так, чтобы человек понял и не задавал вопросов.

Например, почему у него, ведущего здоровый образ жизни, вдруг обнаруживаются какие-то инфаркты/инсульты, а то и рак, а сосед-алкоголик с сорокалетним стажем пьет, курит, питается непонятно чем и ничего его не берёт ... Как говорится, где логика и где справедливость ?

Ага, точно. Как бросил пить и курить, так болеть стал.  :)