Группу успешно создал и приглашения разослал
Вот адрес страницы в Интернете с группой
http://wg249.odnoklassniki.ru/dk?st.cmd=altGroupChangePhoto&st.groupId=olaafudccumrasggyy0rkdzcnsgcfjrijtgfm&tkn=5992&st.layer.cmd=PopLayerSetAltGroupMainPhoto&st.layer.id=203580298313&st.layer.groupId=olaafudccumrasggyy0rkdzcnsgcfjrijtgfm&photoId=203580298313#st.cmd=altGroupMain&st.groupId=olaafudccumrasggyy0rkdzcnsgcfjrijtgfm&st._aid=NavMenu_AltGroup_Main

Как оказалось, в "Одноклассниках" запрещается название сайта включать в название или описание группы, а такде ссылка на сайт не должна явно присутствовать на картинке, обозначающей группу 
Но ничего, что-нибудь придумаем

Подумываю насчет того, чтобы создать группу в "Одноклассниках", в которую будут входить люди, так или иначе связанные с проектом palomniki.su.

Как такая мысль ?

P.S. Картинку для группы смогут нарисовать мне не раньше следующей недели

Добрый день !
Отправили Вам предложение по добавлению Ваших маршрутов на сайт.
Ждем ответа.

Сергею. Раздел создал, а Вам добавил права его модерирования.

Это чтобы в этом разделе оставляли просьбы помолиться о путешествующих ?

Это точно ... особенно, когда у тебя их нет, а у ближнего есть 

Сергей, это вполне нормальная ситуация. Поглядите, что ещё будет, когда у меня на проекте пойдут заработки. Сколько тогда "правдолюбцев" да "бессеребренников" объявится 

Так а причем здесь Таганрогский сайт ? Это ведь совершенно другой проект и принадлежит он благочинию.

Я под этим понимаю - "официально принятый и одобренный Церковью".
Чтобы проект воспринимался не просто как некий проект неких разработчиков, а один их официальных, одобренных и т.д. православных сайтов.
А то у меня возникает такое ощущение, что по этой причине многие службы и не хотят сотрудничать.

Вот, кстати, очень интересная статья на тему того, как можно зарабатывать в интернете на своем сайте
http://exler.ru/expromt/14-04-2010.htm

Предлагаю вместе подумать над таким вопросом, как можно этот проект сделать более легитимным в глазах православной общественности ?

Изначально вопрос был немного в другом - стоит ли на сайте размещать описания паломничеств к неправославным святым, таким как Франциску Ассизскому и т.д. Решили, что не стоит по разным причинам - и по религиозным, с одной стороны, и по концептуальным, с другой стороны. Вот и всё.

Ольга, начнем с того, что в настоящее время существует и развивается созданный мною и поддерживаемый на мои средства проект, посвященный именно Православным паломничествам (но никак не католическим, мусульманским или буддистским).

Да, я могу в разное время иметь различные понятия и убеждения, но это могут также и все остальные. И эти убеждения могут, естественно, меняться в ту или иную сторону. Мы ведь все-таки люди, а не мухи с "зашитыми" в них инстинктами 

С другой стороны, как говорят умные люди, самый лучший способ не ошибаться - это просто ничего не делать. Вот, к примеру, в этой ветке форума А. Кураева, целое полчище "мыслителей" и "апологЭтов", к примеру, занимается решение серьезнейших догматических вопросов, таких как "спасутся ли банкиры" или "грешно ли быть начальником". И не боятся тратить на это своё время ...

Так что еще раз призываю судить по делам, а не по "убеждениям".

Лично мне мнение, что такие суеверия, впрочем, так же, как и другие, могут быть как минимум в 2-х случаях.

1. Человек смутно понимает Христианство в целом и Православие в частности
2. Человек просто "недозрел" как личность.

О понятии "незрелая личность", к счастью, написано очень много в психотерапии, ниже привожу отличительные особенности "незрелой личности", данные известным психотерапевтом М. Литваком

1. Незрелая личность пытается изменить других людей, приспособить их под себя. Зрелая личность пытается изменить себя, перейти на саморегуляцию.
2. Незрелая личность пытается изменить обстоятельства, зрелая — приспособиться к ним.
3. Незрелая личность часто знает, но не умеет. Зрелая личность не только знает, но и умеет. Поэтому незрелая личность критикует, а зрелая делает.
4. Незрелая личность пытается устроить в первую очередь свою личную жизнь, а потом дела. В результате не устраивается ни то, ни другое, а она попадает в зависимость от других людей. Зрелая личность в первую очередь устраивает свои дела и приобретает независимость. Личная жизнь устраивается сама по себе.
5. Потребности зрелой личности вытекают из ее успехов, из ее дел. Незрелая личность, не делая дел, копирует потребности зрелой личности, увеличивая их размеры. (Вспомните потребности великовозрастных детей, сидящих на шее своих стареющих родителей.)
6. Незрелая личность думает о результате, а зрелая о деле.
7. Незрелая личность хочет больше, чем имеет и заслуживает, в результате нередко теря¬ет и то, что имеет. Зрелая личность довольна тем, что имеет, и тогда к ней прибывает.
8. Незрелая личность хочет, чтобы ее дела устроил кто-то, зрелая устраивает их сама.
9. Незрелая личность надеется, зрелая действует.
10. Незрелая личность пытается управлять другими людьми, зрелая управляет собой.
11. Незрелая личность — декорация, которая хочет стать фигурой. Зрелая личность — фигура, которая не задумывается, как она выглядит.
12. Незрелая личность вначале принимает решение, а потом подгоняет факты под выбранное решение (отсюда подозрительность незрелой личности). Зрелая личность вначале собирает факты, а потом на их основании принимает решение (отсюда открытость зрелой личности).
13. Незрелая личность хочет занять высокое положение, не заботясь личностным ростом. Зрелая личность заботится о личностном росте, и в результате начинает занимать высокое положение.