Было бы желание.
Вероучительные расхождения не так уж и велики. По сути - католики из всех христиан наименее всего удалились от от чистоты апостольской православной веры. Они наши ближайшие духовные братья. Например, католических священников при переходе в православие принимают "в сущем сане", тем самым признавая вполне действительность католической хиротонии.

Я не видел, что бы Церковь проповедовала убогим и болящим.
В воскресных школах такого нет. В православных молодёжных обществах - тоже. Работа с молодёжью идёт по линии ВУЗов. На различные чтения приходит в основном интеллигенция и представители властей. В паломничестве, где идёт весьма активная миссия, уверяю вас, ни болящих ни убогих практически нет. Так что не соглашусь с вами в этом вопросе.

Поддерживаю. Лучше и вернее отдохнуть в санатории.
Хотя есть ряд маршрутов, влияющих на здоровье. Скажем, полазить по горам Крыма весьма полезно.
А случаи чудесных исцелений хотя и нередки, но не закономерны.

Они святые для Церкви не потому что она их канонизировала, а потому что все члены Церкви их почитают за святых, а церковь этот факт признала, узаконила, по гречески - канонизировала.
Т.е. они изначально были святы, и после их канонизировали, а не наоборот.

Церковь и Царство Небесное - это действительно не одно и то же.
Но Церковь - это Тело Христово на Земле, а Собор Церкви, по слову Христа, является выражением воли Духа Святого, т.е. Бога, а потому решения Церковных Соборов являют истину.

Посему если Собор Церкви принял решение о узаконении всенародного почитания святого, значит, этот факт его пребывания на Небесах Неоспорим.

Совершенно верно. Не невозможное (с какой стати? Верблюда в игольное ушко иногда проталкивали), а трудное. Потому они теперь и Святые. Как и Серафим Вырицкий - бывший фабрикант-миллионер.

Ну, это далеко не новость. Кризис начался у них лет 200 назад, когда под влиянием идей ВФР Богом провозгласили самого человека, перевернув всё с ног на голову. Просто зримые плоды этот кризис начал давать 50 лет назад,  когда в Европе исчез последний стыд и расцвело распутство. Тем более что мы говорим о Голландии - одной из самых "вседозволенных" стран Европы, где религиозное чувство и естественный стыд у людей практически вытравлено - в стране легальны проституция, аборты на поздних сроках, лёгкие наркотики, гомосексуальные браки и эфтаназия. Те люди, которые  в таких условиях ходят в храм и искренне молятся - достойны уважения, но их число крайне невелико и они уже давно превратились в меньшинство. Вот и стоят эти огромные католические храмы полупустыми - рождаемость падает, численность христиан давно не растёт, и содержание всех этих помещений лежит тяжёлым финансовым грузом на Римо-католической Церкви.

Ну, если в материалистическом контексте, как в Библии, то богатый - это тот, кто обладает значительными ценностями относительно других членов общества.

Сергей, первое и единственное - благословение правящего Архиерея. Всё остальное сложится легко.

Это всё потому, что они не распознали высокий потенциал этого сайта. Не скажу, что у нас молодая служба да и клиентура вроде сложившаяся, но упускать сие замечательное на мой взгляд начинание и не поучаствовать в нём - считаю таким же преступлением, как не поднять стодолларовую бумажку на улице.

И еще говорю вам: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому попасть в Царство Божие (Мф.19:24).

Пожалуйста.  http://www.palomnik-saratov.ru/Только сайт ещё в процессе, прошу не шибко критиковать.

Я бы ответил примерно так: смиряет Господь, а вас кто благословил меня смирять?
Я могу смириться перед духовником за послушание, но я не ваш послушник.
Прости брат/сестра, но своим "смиряйтесь" вы показываете свой непрофессионализм.

О небесном заступничестве перед Богом просят при помощи в учёбе прп. Сергия Радонежского, свт. Тихона Задонского и Лаврентия Черниговского.

Термин "паломнический туризм" настолько же абсурден, как и словосочетание "молочная вода", ибо это суть совершенно разные при внешней схожести явления. Туристические поездки с туристами по местам паломничества правильно следовало бы назвать "религиозным туризмом". Собственно паломнического в нём ничего нет. Но вот искорка веры от посещения святых мест в душе загореться может.

Я собственно не пойму, в чём проблема?
Очень многие приходы русского зарубежья в силу собственной нищеты и отсутсвия постоянного храма вынуждены арендовать помещения.  Это общепринятая и весьма распространённая практика. И католический храм - далеко не самый худший вариант. Вносят переносной антиминс и на нём служат Литургию.
Потом община разовьётся, и с Божьей помощью построит свой, православный  храм.