Поездки в Леохново и Рублеву пустынь

Единственный раз я был в Леохнове летом 1925 г. Поводом для посещения этого села, расположенного в 20 км на северо-запад от Старой Руссы, послужило желание побывать там на деревенском празднике в годы, когда такие праздники еще отличались красочностью и широким русским гостеприимством. Возможности для такой поездки у меня были, так как в Леохнове проживали мои добрые знакомые, праздник же был в честь местного святого Антония, в церковных святцах известного под именем Антония Леохновского. Добираться до Леохнова особого труда не составляло: в Новгороде сесть в поезд, идущий в Старую Руссу, переехать в Шимске реку Шелонь, а там выйти на маленькой станции Перетерка и пешим порядком, самое большее через час, оказаться в Леохнове.

Праздник - праздником, а была у меня при этом и другая задача, а именно, произвести там некоторые изыскания исторического характера. Дело в том, что в Леохнове в конце XVI и в начале XVII в. существовал небольшой монастырь, основателем которого и его игуменом был монах Антоний. Документально известно, что Антоний скончался в 1611г. в Новгороде и был похоронен при церкви апостола Луки на улице того же наименования на Софийской стороне города. Улица эта существует и сейчас и до сих пор сохраняет свое древнее название. Вероятно, Леохновский монастырь имел на Лукинской улице свое подворье, где и останавливался монастырский люд во время приездов по делам в Новгород. Некоторое время спустя останки Антония были перенесены в Леохново и захоронены там. Самый монастырь по екатерининским штатам 1764 г. был упразднен и обращен в приходскую церковь. В настоящее время в селе Леохнове существует каменная церковь постройки не ранее XVIII в. В церкви имеется каменное надгробие над могилой Антония Леохновского.

В самом Леохнове в те годы, когда я побывал там, жили одни церковники. Рядом располагалась большая деревня Виленка - центр бывшей Виленской волости Старорусского уезда. Реки в Леохнове нет, воду берут из глубоких колодцев, вода чистая и холодная. На погосте были прекрасные яблоневые и вишневые сады, и, что особенно было примечательно, вокруг церкви росли великолепные березы весьма почтенного возраста, но без всяких признаков естественной дряхлости и с удивительно чистой и гладкой корой по всему стволу дерева. Может быть, это была какая-то особая порода берез, а возможно, эти насаждения в Леохнове вели свое начало от корней тех деревьев, которые были посажены здесь еще при Антонии. Известно, что в старину монастыри вели у себя большие посадки разнообразных деревьев, во всяком случае, следовало бы приглядеться к леохновским березам, если только они сохранились до нашего времени.

С погостом Леохново тесным образом связана Рублева пустынь. Приходившие в Леохново считали своим обязательным долгом побывать и в пустыни. Находится она примерно в 5 км к югу от Леохново. Дорога туда идет по ровной безлесной местности и приводит через некоторое время в д. Рублево, живописно расположенную вдоль высокого берега р. Переходы с вишневыми садами, спускающимися по скату от деревни к самой воде. Перехода - речка небольшая, она берет свое начало где-то в здешних местах и вливается в оз. Ильмень за Коростынем у д. Усть-река. В недалеком расстоянии от Рублева расположена и сама пустынь. Местное предание говорит, что основатель монастыря Антоний первоначально жил именно здесь и уже потом перешел в Леохново, где и устроил окончательный монастырь, получивший наименование Леохновского. Однако письменных свидетельств об этом, по-видимому, не имеется.

Если представить себе наглядно местность, которую в 1925 г. называли Рублевой пустынью, то это был вытянутый по ровной долине и заросший некрупным лесом, преимущественно березами, прямоугольник, с одной стороны которого находится д. Рублево, а с другой - д. Бахмутово: обе на одинаковом расстоянии от пустыни около полкилометра. Затрудняюсь назвать точнее размеры этого прямоугольника, тогда это как-то в голову не приходило, но, если призвать на помощь зрительную память, то это было примерно около половины километра в длину и четверть километра в ширину.

В год моего посещения Рублевой пустыни она была в полной сохранности. Не замечалось никаких вырубок, не видно было и следов пастьбы там домашнего скота. Видимо, в сознании местного населения еще поддерживался в то время ореол бережения и неприкосновенности «святого места». Таких примеров можно было найти немало тогда не только в нашем Новгородском крае.

Были на территории этого укромного уголка природы роднички живой воды, которая питала корни растущих здесь трав и деревьев. Один из таких родничков на глазах у всех образовал уже заметный ручеек, который нашел свой дальный путь к текущей здесь неподалеку речке Переходе.

Народные предания указывали в пустыни определенные места пребывания там отшельника Антония. Одним из таких мест считалась пещера, выкопанная в высоком земельном откосе. На стене пещеры висела старая, покрытая копотью икона, перед коей горела лампада.

В тот праздничный день при мне какая-то бойкая пожилая женщина толково рассказывала собравшимся вокруг деревенским жителям, как пустынник жил в этой пещере, ходил за водой на соседний ключик, трудился на огороде, а по ночам молился «вот перед этой самой иконой». Толпа сосредоточенно слушала, многие из женщин крестились. Местные церковники из вполне понятных соображений, несомненно, поддерживали в своих прихожанах подобные настроения и рассказы.

Кроме пещеры, в пустыни находилась небольшая, сравнительно недавней постройки деревянная церковь. Любопытно отметить, что иконы нижнего ряда иконостаса этой церкви были не живописной работы, а вырезаны, и довольно искусно, из дерева, видимо, каким-то местным мастером. На самом выезде из лесного массива пустыни возвышался большой деревянный крест под деревянным навесом. Крест типа так называемых поклонных, обычный на всем русском Севере.

Уже после войны приходилось слышать, что рублевская березовая роща существует и поныне. Рублево лежит в стороне от больших дорог, и это обстоятельство в годы немецкой оккупации могло спасти его от вторжения непрошенных гостей.

Если еще существует в каком-то виде около деревни Рублево, что на реке Переходе, то, что в прошедшие годы носило название пустыни, следовало бы принять возможные меры сохранения этого небольшого зеленого оазиса, неизвестно когда и каким путем возникшего здесь, на пустой равнине, и уже обязательно держать в памяти чудесные белоствольные березы в селе Леохнове. Почему бы веточки от них не посадить в одном из парков Новгорода? Ведь растут же в новгородском кремле туи, пересаженные туда из имения Выбити того же бывшего Старорусского уезда. Да и на месте, в самом Леохнове, нелишне было бы позаботиться о старых насаждениях и на их корнях возродить и продолжить новую свежую поросль. Наша молодежь в лице местных школьников и комсомольцев всегда готова откликнуться на такое доброе и полезное начинание.

Источник:   http://annales.info/rus/novgorod/smirnov.htm

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.