Прогулка по святым местам

В прошлые выходные мы с друзьями посетили село Дивеево, и это было уже третье мое посещение данного места, в первый раз я приезжал сюда еще в школе. Село Дивеево место очень красивое, и, в какой-то степени уникальное, и думаю все граждане, даже не верующие, отлично знают о нем. И сегодня я расскажу о самом известном месте села Дивеева, которое необходимо посетить всем, а именно о Серафимо-Дивеевском женском монастыре.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь берет свое начало во второй половине 18 века, и за столь долгое существование, монастырь обрел огромную историю, о которой я немного расскажу. История создания монастыря начинается с 1758 года, в тот момент как богатая рязанская помещица Агафья Семеновна Мельгунова прибыла в Киев. Молодая помещица овдовела еще в молодости, и решила всю свою жизнь посвятить служению Богу. Богатая помещица отказалась от всех благ и приняла монашеский постриг в Киево-Флоровском монастыре, с именем Александры. В определённый период времени у матушки Александры было ведение, в котором Богородица обратилась к ней и направила Александру на север России, чтобы найти ей новую великую обитель. Матушка Александра рассказала о своем видение старцам Киево-Печорской Лавры, и они признали ведение истинным, и благословили её на путь. В 1760 году Александра двигалась из Мурома в Саровскую пустынь, но, не дойдя буквально немного, остановилась на отдых в селе Дивееве, здесь у матушки было второе видение. Богородица сказала матушке Александре, что это то самое место, которое она искала, и приказала ее здесь жить до конца дней своих и угождать Господу Богу. В 1773-1774 годах матушка Александра на свои средства возле местной деревянной Стефановской церкви возвела фундамент Казанской церкви, а осветили церковь, будучи уже отстроенной, только в 1780 году. В 1788 матушка Александра по совету Саровских старцев, и с разрешением церковного начальства, выпросила землю у местной помещицы, на этом месте которой, построили дом с надворным строением. В этом строении поселилась матушка Александра с четырьмя послушницами, так и образовалась Казанская община. В 1789 году попечительство над казанской общиной взял на себя молодой Серафим, и к 1826 году в общине числилось уже 40 сестёр. По указу Серафима Саровского в 1826 году рядом с Казанской общиной была организована Мельничная община, которую заселили восьмью сестрами Казанской общины. В 1829 году рядом с Казанской церковью был выстроен каменный храм в два этажа во имя Рождества Христова. 14 января 1833 года преподобный Серафим Саровский умер, но его дело продолжили его последователи. Спустя 9 лет после смерти Серафима Саровского в 1842 году две общины объединились в одну, которая стала она называться Серафимо-Дивеевской. В 1853 году Казанская церковь отделилась от общины и стала существовать самобытно. В 1861 году Серафимо-Дивеевская община получила статус монастыря, первым игуменом нового монастыря стала Мария. В 1848 году началось строительство Троицкого храма, и продолжалось это строительство 27 лет, архитектором храма был А. И. Резанов, тот самый, который руководил строительством Храма Христа Спасителя в Москве.

До 1917 года монастырь стремительно застраивался новыми строениями, а число церковно служителей постоянно росло. Так, согласно документам того времени, в монастыре на постоянной основе проживало 270 монахинь и 1474 послушницы, при том, что население самого села Дивеева на то время составляло 520 человек. После октябрьской революции число церковнослужителей резко сократилось, однако монастырь продолжал функционировать. В 1927 году монастырь был закрыт, а церковнослужители разъехались по округе, в 1937 была закрыта и Казанская церковь. В последующие годы советской власти церкви и храмы были полностью или частично разрушены, а святая канавка была зарыта. Восстановление этого святого места началось только в 1988 году, но об этом по порядку.

Сейчас я немного расскажу о каждом строение монастыря по отдельности.

Троицкий собор

Возрождение Серафимо-Дивеевского женского монастыря началось в 1988 году, и знаменуется это событие освещением деревянной церкви в честь Казанской иконы Божией матери. В октябре 1989 года Троицкий собор был передан церковной общине, и с этого момента началось его возрождение. 30 июля 1991 года в Троицкий собор доставили мощи преподобного Серафима Саровского, которые являются главной святыней этого храма. Так же в Троицком соборе находится очень почитаемая икона Божией Матери «Умиление», это копия личной иконы преподобного Серафима Саровского. Оригинал этой иконы после закрытия монастыря, был перевезен в Муром, а в 1991 году икона была передана Московской Патриархии. Троицкий собор будоражит сознание своей масштабностью и красотой, притом как внешнего, так и внутреннего убранства. Внутри храма очень красиво, особенно впечатляет сень, воздвигнутая над мощами преподобного Серафима Саровского. Внутреннее убранство собора впечатляет, но фотографировать в храме нельзя, а словами эту красоту описать нельзя, поэтому это надо увидеть своими глазами. Так же, не могу не сказать, что в храме бывает очень многолюдно, это зависит от периода посещения. В первое мое посещение Троицкого собора мы три часа простояли в очереди, чтобы попасть к мощам преподобного Серафима Саровского, а в последующие два посещения этого места таких очередей не было. 

Спасо-Преображенский собор 

Спасо-Преображенский собор был заложен в 1907 году и строился до 1916 года. В 1916 году собор был полностью закончен, но в нем не было отопления, и поэтому было решено отложить освящение храма до 1917 года. Но освятить храм в 1917 году так и не удалось, так как произошла Октябрьская революция, после которой собор оборудовали под гараж, а затем под тир. В 1991 году Спасо-Преображенский собор был передан монастырю и в сентябре 1998 года его, наконец-то был освящен. В итоге получается, что с начала строительства собора до момента его освящения прошел 91 год. Главной святыней этого храма считаются мощи преподобной Марфы Дивеевской и мощи блаженной Параскевы. К сожалению, на момент нашего посещения монастыря храм был по каким-то причинам закрыт, и, к сожалению, посмотреть на внутренние убранства нам не удалось.

 

Благовещенский собор

Серафим Саровский призвал копать святую канавку разомкнутой, так как предвещал внутри канавки строительство храма. До исполнения завета Серафима Саровского прошло много лет, но 1 августа 2013 года был заложен первый камень в строительстве Благовещенского собора. Так же Серафим Саровский определил размеры будущего храма, руководствуясь которыми, и был, воздвигнут новый собор. Храм уже построен, и можно любоваться его внешней красотой, но посетить его пока нельзя. 

Святая канавка

В 1825 году Серафиму Саровскому было явление Богородицы, в котором она велела преподобному основать Мельничную общину и обнести это место канавкой. После этого ведения Серафим Саровский приказал копать канавку 2 метра 15 сантиметров шириной и глубиной, а вдоль канавки выложить вал. При этом капать канавку должны были каждый день и только сестры общины, помощь жителей могла приниматься только в возведение вала. Обустраивать канавку начали только в 1829 году, а закончили в 1833 году. Во времена советской власти святая канавка была зарыта и по ней была пущена канализационная труба. В 1997 году администрация Дивеева разрешила восстановление святой канавки и в 2003 году реконструкция была закончена. Я сам лично видел, как ее реконструировали, и удивило меня то, что ее так же как изначально капали церковнослужители вручную. Считается, что по святой канавки каждый день прогуливается Святая Богородица, и если пройтись по канавки и прочитать 150 раз молитву Богородицы, то она обязательно вас услышит. Тропинка, находящаяся на валу вдоль канавки выложена брусчаткой и обнесена коваными решетками, длина канавки составляет 777 метров. Перед входом на святую канавку висит деревянная табличка, на которой указаны правила прохождения по канавки, что можно и чего нельзя на ней делать, советую их прочитать. Святую канавку очень хорошо облагородили, но фотографировать на ней нельзя, но многим на это наплевать. Многие туристы не соблюдают правил поведения на святой канавке, и фотографируют себя и окрестности.

Это далеко не все святыни и сооружения Серафимо-Дивеевского монастыря, а лишь наиболее значимые, и я как мог, постарался их описать.

Я может, посетил не так много женских монастырей, но заметил такую закономерность, что церковнослужители не особо дружелюбны с туристами, а иногда даже явно грубят. Но по отношению церковнослужителей Серафимо-Дивеевского монастыря я бы такого не сказал, в основном все довольно доброжелательно настроены.

Очень раздражает поведение некоторых туристов, которые видимо, считают, что мир крутится вокруг них, надо же понимать что в монастыре вы в гостях. Перед входом в Троицкий собор четко написано, что фотосъемка запрещена, но один молодой человек вошел в храм, достал телефон и начал снимать убранство храма. Ему сразу же сделали замечание и сказали, что фотографировать нельзя, но на это он ответил, что он не фотографирует, а снимает видео. При входе на святую канавку тоже написано, что делать фото нельзя, но, видимо, многие на это не обратили внимание. Надо же понимать, что причины и цели посещения этого святого места у каждого свои, и вашими необдуманными действиями вы просто мешаете остальным. 

В монастырь приезжает много туристов, а мест для парковки явно не достаточно. Когда мы приехали, народу было не так много, но нам все равно пришлось парковаться около местного «Магнита». 

В Дивееве люди, видимо, уже привыкли к большому количеству туристов, поэтому как на территории монастыря, так и в самом селе можно найти гостиницу и место где можно поесть. Мы приезжали на один день, поэтому о качестве предоставляемых услуг я ничего сказать не могу. 

На этом месте будет установлен памятник царской семье.

Так же в Серафимо-Дивеевском монастыре вы без проблем найдете, где потратить ваши деньги, так как церковные лавки расположены на каждом шагу. При том, ассортимент продаваемой продукции позволяет удовлетворить потребность людей любого денежного достатка. Так в церковной лавке можно купить икону от 100 до 350 000 рублей, крестики от 100 до 300 000 рублей, и многое другое на любой вкус и кошелек. Только при нас молодая семейная пара из Москвы приобрела кому-то в подарок икону стоимостью 80 000 рублей.

На территории монастыря расположено несколько туалетов с большим количеством санузлов, а самое главное там очень чисто. Видимо, церковнослужители также не обделены чувством юмора, на сушилки для рук было написано следующие объявление: «Братия не включайте меня, пожалуйста, я сломался». 

Так же на многих зданиях Серафимо-Дивеевском монастыря располагаются фонари, которые включаются по праздничным дням в темное время суток. Наверняка картина эта очень завораживающая. Мы были там, в светлое время суток в обычный день, поэтому этого зрелища не застали.

Разумеется, летом в монастыре очень красиво, много цветов, кругом зеленые деревья и яблочные сады, но и людей летом гораздо больше, особенно в церковные праздники. Так, однажды, в июле месяце мы простояли 3,5 часа в очереди к мощам преподобного Серафима Саровского. Зимой в монастыре не так красиво, но и людей гораздо меньше, уж точно в очереди нигде стоять не придется. А уж когда посетить это место каждый решает для себя сам.

Серафимо-Дивеевский монастырь это замечательное место, от которого остаются исключительно положительные эмоции, и если даже вы не совсем верующий, все равно советую посетить это святое место.

Источник:   http://otzovik.com/review_4293526.html

Места:
Серафимо-Дивеевский монастырь

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.