Простите, Роман, но, думаю, Вы передергиваете. Да, есть пастыри и пастыри, христиане и христиане,но не следует  всех, кто по Промыслу Божиему (а иначе никак) облечен в священный сан считать или придурками-фанатиками или расчетливыми дельцами.
У нас в епархии (тогда еще общей)  на севере подвизался в обители  иеромонах преклонного возраста, проводивший отчитки и почитавшийся за старца (личного мнения не имею,  общалась с его духовными чадами - большинство адекватны, да и судить старец/не старец остерегусь).  Народ к нему возили большими автобусами. В грустное время диомидовых выступлений он покинул монастырь и поселился в глухой деревеньке (зимой - по зимнику, летом - на спецтехнике).  На довольно многочисленные вопросы о нем в епархии давали четкий ответ: о. N на покое, поездок к нему не организуется.
И еще, Вы забываете, что Дух дышит, где хочет (начало Ин. 3,8,). Человек может поехать в сомнительную поездку, но при этом соприкоснуться с верой. Или через описанное Вами смущение обратиться к духовным книгам, достойным людям.

Предполагаю, что случаи подобных заработков на сомнительных святынях имеют место быть, но массовый характер явление точно не носит.

Вы затронули очень серьезную тему. Тема старцев очень тяжела потому, что народ неправильно понимает, кто такие старцы. И зачастую они не спрашивая мнения епархии, духовника они отправляются в сомнительное паломничество.  Здесь  надо менять восприятие людей, их сознание, но тут проблема в  том, что в основном в такие паломничества едут новоначальные.

для зарабатывание средств для своего монастыря за счет потока паломников

Её удалил модератор-священник