И у меня ее нет. Но ведь не с миссионерскими, наверное, целями литургическое предание донесло до нас Великий Прокимен "Ты еси Бог, творяй чудеса"?  Как бы ни была высока и благородна цель миссии, цель Богослужения - неизмеримо выше. В ней не человек в центре! А ведь Великий Прокимен - это именно из БОГОслужения. 

Нет-нет, я не понаслышке знаю, насколько убедительно звучит обновленческая пропаганда.   Тут претензий предъявить невозможно. Можно лишь плакать. "Достать чернил и плакать..." (с)    Ну, а Вы можете свободно записать меня в "пензенские сидельцы".   

Ну, а когда, по-Вашему, это чудо Божие можно будет официально именовать Преданием? Что для этого должно произойти?  Какой циркуляр должен быть принят?

Соглашусь, конечно! Я сама давала где-то тут ссылку на Кучерскую: "Ах, какая раскидистая березка - это нам Бог послал! А вот и лужа в такой жаркий день -  Бог послал, слава Богу!"
     Про бутерброд не знаю. Напишите, будьте любезны, очень интересно!
     А я дарю Вам песенку. Очень ее люблю.
http://petrov-pesnya.narod.ru/nikolai.mp3

   Ну, а если вернуться к святителю Луке (всегда страдаю, если его именуют просто Лука. Он НАМ не Лука.), то узнала я об этом чуде отнюдь не из сети, а из церковной проповеди с амвона. Весь храм взорвался изумлением и радостью. Только после этой проповеди я поискала и нашла   свидетельство в сети.
    А в храме том, к слову, постоянно наблюдается чудо мироточения. И знаете что? Именно это чудо - мироточения - там не принято выставлять напоказ и вообще о нем громко говорить. Так, шушукаются прихожане, и все...
     На  праздник памяти Царственных Мучеников сильно мироточила икона Царевича Алексия. Бумажный рисунок был промокшим до половины, на внутренней стороне коны были капли, и никто не сказал ни слова, ни с амвона, ни в собственно храме... Просто крестились и прикладывались... И я, грешная, сподобилась.  Вот такое отношение к чудесам. А про чудо с явлением владыки Луки там было, напомню, объявлено с амвона.  Ну, и совсем уж откровенно: в том храме настоятельствует мой духовный Отец.  Слава Богу, сотворшему вся! Какой я счастливый человек!  

Однажды у о.Геннадия Фаста спросили, как о в одной Церкви и архимандрит Рафаил Карелин, и проф. Осипов с протодиак. Кураевым - и никого не анафематствуют. Он ответил, что истина - золотой путь - посередине. И для того, чтобы не уклониться - не раствориться и не закоснеть, нужны и правые и левые (если, конечно, я правильно поняла его ответ).
Есть чудеса. Но я пытаюсь отстоять свое право (фу, как громко сказала) проходить мимо некоторых из них, не "взрываясь радостью". Как в Вашем храме -  можно ж пройти мимо мироточащей иконы, даже не узнать, что она там есть, но не мимо Чаши.

Не знаю, сколько времени...

Согласна с Вашим почтением, упустила Свт., только по стилистике - тогда уж и Лазаря надо именовать святым, праведным, Четверодневным...

  Все так. Только вот в чем я вижу беду - что  "золотой путь" мы выбираем в соответствии с нашим греховным, порченным разумом. И в согласии с ним же фильтруем  проявления силы Божией - чудеса - на вероятные и невероятные. А граница тут может быть только одна: между чудесами  от ложной духовности или от истинной. И все. 

Да конечно! Все мы разные, и это прекрасно! Вы меня простите, ради Бога.

Значит, все-таки по времени надо судить, Вы считаете? Вполне возможно. Что от человеков - то разрушится, а что Бога - то не разрушится.
А знаете, что я заметила? Вы написали: это не Писание, и даже не Предание. То есть авторитет Св. Писания для Вас выше, поскольку стоит слово "даже". Это все-таки протестантская интоксикация.
     А в Православии есть святые, которые считали Св. Писание частью Св. Предания. К примеру, так считал преп. Силуан Афонский.

  Это у меня знаете откуда? Однажды я отдала на проверку работу по Четвероевангелию размером 72 листа. И на протяжении всех 72-х листов пуляла: Иисус, Мария. Преподаватель не поленился взять каждое такое имя в огромные квадратные красные скобки, а в конце написал: "Запомните раз и навсегда. И. Х. именуется "Господь наш Иисус Христос", а М. - Божия Матерь Мария." 
      С тех пор я боюсь именовать святых Божиих фамильярно, что ли. А со св. прав. Лазарем - вот, промашка вышла.

чёта тема не ясна(((

как отнОсится к чуду... кто относится? (на вопрос - что делает?)

Дело в том, что в заглавии темы пропущен мягкий знак.
"Как относИться к чуду" - вот с таким ударением надо ее читать.

Ну, что? Давайте  продолжим и решим, как же все-таки относиться к чуду  Божию? 

Мне представляетя совершенно исчерпывающим ответ Люции (Марии, давней интернет-знакомой):
http://www.palomniki.su/forum/index.php?topic=74.30

Чудеса господь являет, что бы напомнить нам, что он с нами и не забывает о детях своих.  И чудеса его не только иконы мироточивые. Он постоянно являет чудеса нам, но не все их замечают. Из самых ярких чудес, которые мне явил господь было в годы моей молодости когда я учился в институте.
Один из моих друзей попал под влияние секты, и ни какие доводы мои его не переубеждали, до того им там мозги промывали... Но в это время в общежитии где мы жили делали ремонт. И вот отдирая стеновые панели за одной из них я обнаружил Библию. Как и когда она туда попала я не знаю. Панели были приделаны на совесть, без единой щелочки. И вот с только с помощью этой библии, я смог выдернуть своего друга из рук этих сектантов.

Дело было давно, около 15 лет назад, в Питере, поэтому могу ошибаться, но кажется Гедеоновы братья (или может еще какие-то братья не помню).