Преображение – храмовый праздник Спасо-Преображенского собора.
Его изображение поистине центральное.
Помещение Преображения в алтарной части собора
говорит о глубоком осмыслении образа в контексте всей системы росписей храма.

И, наконец,
гигантское купольное Вознесение ,
определяющим в понимании композиции которого было прообразование Второго Пришествия.
В соответствии с текстом Деяний 1:11, когда два архангела, явившиеся апостолам в момент Вознесения,
обратились к ним со словами:
«и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
В 12 веке был важен скорее не эсхатологический аспект,
а сам факт Вознесения Распятого и Воскресшего, что утверждало соединение во Христе человеческой и божественной природы.
А именно это было открыто трём апостолам на Фаворе.

 Высоко как!  Сколько метров интересно?

Спасо-Мирожский монастырь с XVI века был одним из богатейших среди других обителей Пскова.
Он владел землями и крестьянами, вёл торговлю хлебом, сеном, льном, рыбой.
Городская территория монастыря занимала всю пойму реки Мирожи, где стояли мукомольные мельницы,
берег Великой с банями, кузницами, хозяйственными дворами.
В конце XVIII в. территория монастыря сократилась до существующей ныне ограды.
Здесь разместилось уже небольшое хозяйство, место деревянных построек занимали каменные здания.
Редкий по чистоте отделки подклет под домом настоятеля напротив собора был построен в XVII в.
Чуть позднее возведена надвратная Стефановская церковь,
украшенная со всем разнообразием нарышкинского барокко.
Ансамбль был завершен зданием Братских келий и колокольней.
Парадный фасад монастыря со Святыми воротами соединяет берега реки Великой,
находясь в центре городской панорамы.

С 1994 года территорию и постройки монастыря совместно используют Псковский Музей-заповедник
и недавно возникшая монашеская община,
при которой создана иконописная школа.
Основателем школы был выдающийся современный иконописец архимандрит Зинон,
известный далеко за пределами России.
В стенах монастыря можно увидеть замечательные фрески и иконы его работы.

В настоящее время ансамбль Мирожского монастыря состоит из:
Спасо-Преображенского собора с ансамблем фресковой живописи (XII-нач. XX вв),
Настоятельского корпуса (XVI-XIX вв),
Стефановской церкви (XVII в),
Братского корпуса (кон. XVIII-XIX вв),
братских келий (XVII-XIX вв),
монастырской ограды,
протяженностью 400 м
и баньки (нач. XIX в).  

  Ольга, сейчас я вспомню поподробнее...Вроде смутно припоминаю, что архимандрита Зинона отсюда" попросили" за совместное сослужение с католиком.

  Ольга, простите, Сергей увидел иностранцев, побежал знакомиться. Я потрясена Вашим ораторским исскуством! Почему Вы до сих пор не эксурсовод?! По поводу архим.Зинона : На Архиерейском Соборе 2000 г. в уже упомянутом документе помещено прямое отвержение практики совместного евхаристическое общения с инославными (см. II. 12).

За совместные молитвы и евхаристическое общение с католиками священноначалием нашей Церкви отправлен под запрет архимандрит Зинон (Теодор) вместе с единомышленной ему братией Мирожского монастыря.