Тема эта довольно избитая, но хочу предложить еще один вопрос к обсуждению.
Были ли еще когда-либо в истории Православия случаи подобной канонизации ?
То есть, когда многие богословы против этой канонизации, народ в целом или против, или ему всё равно, историки в упор не видят ничего такого святого в жизни канонизируемого, но Церковь тем не менее проводит по каким-либо причинам канонизацию ?

Преп. Серафима Саровского канонизировали вопреки мнению всего Синода и всего Саровского монастыря.

Это император Николай 2  , вопреки желанию Синода и настоял на прославлении св. Серафима Саровского.
 

Вот как? А я не знала!  Эти прославления - тоже вопреки мнению Синода? А где об этом можно почитать?

...Думается мне, что  Роман хотел видеть тему не об этом.    

Насчет самого факта прославления Царя-Мученика Николая - первыми его причислили к лику святых сербы, бывшие под омофором свт. Николая (Велимировича). Если не ошибаюсь, еще в 1939 году. Потом его прославила РПЦЗ. Мы - самые последние. Вполне возможно, что это заслуга Святейшего Патриарха Алексия  II.   Чуть ли не личная.