Мне кажется, что любая задача решаема. Например, находимся в точке А (не очень здоровая община). Нам нужно придти в точку Б. (более менее здоровая сплоченная община).
Для этого нам нужно сделать:
1.........
2........
3........

Правда чем забить эти пункты не знаю. На уме только -молиться.

Вот, к примеру, ситуация. Пусть даже немного утрированная.

Есть Марья - женщина с высшим образованием, семья, дети, интересная работа, параллельно работа над книгой или диссертацией, параллельно ведение интересного блога, параллельно еще что-то не менее интересное ...

Есть Дарья - образование - ПТУ, бурная молодость, мужики, аборты, работает реализатором на рынке, денег в доме постоянно нет и не предвидится, живет с очередным сожителем, сожитель работать не хочет, сын - алкоголик работать также не хочет, да еще и в милицию полицию загремел на краже мобильного телефона ...

И вот среди прихожан храма есть Марья и есть Дарья ...

Вот вопрос.
Что общего у таких, как Марья, с такими, как Дарья, чтобы их консолидировать в одной общине ?

И здесь есть несколько вариантов.

1. Марья и Дарья и в общине друг с другом не пересекаются, так же, как и в жизни. Ибо Марье это не надо.

2. Марья пытается помогать Дарье разгребать её проблемы. Естественно, без каких-либо результатов, так как Дарье для решения проблем нужно трансплантировать мозги Марьи. И никак иначе.

И получается, решения просто нет.  Вернее, "решение" в том, что такие, как Марья, будут прихожанами одного храма, а такие, как Дарья - другого. И в этом случае есть шанс как-то создать подобие общины.

Я думаю, что дело движется не тогда, когда произносятся фразы "ну, вот, я как бы обеспокоен ...", а когда присутствует то, что в простонародье называется "шкурный интерес".
Вот на примере данного проекта.
Одни паломнические службы обращаются ко мне с вопросами, как вводить маршруты, как вводить отзывы, общаются на форуме и т.д.
А другие ПС - максимум могут на e-mail написать о том, что они теперь называются как-то про-другому  или их руководитель уже не иерей, а протоиерей ... И это притом, что, я уверен, на всяких паломнических конференциях они выступают с проникновенными речами о том, что "мы обеспокоены тем, что паломническое направление развивается недостаточно ..." и т.д.

Разница в том, что в первом случае т.н. "шкурный интерес" присутствует, а во втором случае - нет.