Я так думаю, что тут даже "алгоритм совета" можно вывести 
1. Ни в коем случае не говорить "я не знаю, это не ко мне... ". Потому что человек в этом случае может уйти (к другому духовнику или даже заняться самообразованием и саморазвитием ) и не вернуться 
2. Перед тем, как давать совет, нужно оценить, что этот человек из себя представляет и что человек на самом деле хочет. И давать соответствующие советы.

Например, приходит к духовнику какой-нибудь "р.б. Антоний" и говорит следующее:
- Я работаю дворником за 5000 руб в месяц, то друг меня долго уже зовет на новую работу, где можно получать 15000 руб в месяц, говорит, что за эти деньги я смогу больше себе позволить и т.д. ... и я вот не знаю, что делать ... что посоветуете, батюшка ?
Батюшка видит, что этому р.б.Антонию эта новая работа не так чтобы была и нужна, а иначе уже перешёл бы и не спрашивал  Ну, устраивает парня есть дешевую крупу и ходить 10 лет в одной и той же замусоленной куртке ... ну, ему так комфортно, ну что тут поделаешь !!!
И батюшка советует следующее: "Оставайся на своем месте, не в деньгах счастье ... а на новом месте если в храм не получится часто ходить ... и душу не спасешь ...".
И совет вполне р.б. Антония устраивает, что и требовалось доказать !!! И батюшке реклама как хорошему духовнику, и прихожанин не потерян 

А если обычный человек, назовем его Антон, спросит у батюшки следующее:
- Батюшка, я тут перехожу на новую работу, платить обещают нормально, хоть из нищеты выбьюсь и т.д. Как Ваше мнение, стоит или нет ?
Здесь батюшка видит, что парень уже решил переходить и что это ему надо. И что если он начнет отговаривать, то Антон пойдет  к другому батюшке, который согласится с его аргументами или вообще не будет к ним с такими вопросами ходить.
И в этом случае совет батюшки Антону будет кардинально отличаться от совета р.б. Антонию 
И также батюшке реклама как хорошему духовнику, и прихожанин не потерян   

Хотя, по сути, один и тот же вопрос и одна и та же, на первый взгляд, ситуация.

Ольга, я не даю никому советы.
А просто обобщаю случаи, которые были на моей памяти.
Да, возможно, я в какой-то степени утрирую ...
Но, если так посудить, грамотные советы в житейской области - это серьезная квалифицированная работа, которая в светской психологии хорошо оплачивается. Например, известные психологи за свои семинары берут тысячи рублей и это нормально, клиенты находятся. И вы правы, что хороший духовник должен знать человека "от и до", чтобы давать советы.
И вот если так подумать, для чего нужно бесплатно тратить свое время и свой интеллект на квалифицированную работу с "р.б. Антонием", которого и так всё устраивает  Гораздо полезнее это время потратить на духовное общение со спонсорами, глядишь, они и платежку выпишут...

Ольга, я еще раз повторяю, что ничего не имею против помощи человеку, которому реально плохо и который реально просит об этой помощи и готов работать над собой. Я имею в виду такой контингент, которые не хотят ничего делать, маются от безделья, но постоянно жалуются, что им плохо и просят за них то помолиться, то посоветовать. Надеюсь, Вы поняли 


А вот тут зависит о того, кто будет спрашивать. Если серьезный человек, то батюшка может сказать, что не знает. А если "р.б. Антоний", то ответ будет не "не знаю", а абстрактным и с элементами нравоучения. Чтобы этот "р.б.Антоний" больше таких вопросов не задавал.

Не знаю даже, придет ли нормальный муж жаловаться на это священнику ... Я бы не пошел, например.
Решал бы этот вопрос как-то по-другому.

Она их не генерирует. Просто многие из тех, кто пришел в храм инфантилами, таковыми там и остаются. И всех всё устраивает.
Потому что преодоление инфантилизма - только в интересах самого человека, а не в интересах кого-то другого. Другим, наоборот, это даже выгодно. Инфантил будет бесплатно или "за три копейки" делать то, за что нормальный человек возьмется за нормальные деньги или вообще не будет браться.

  В наше время нравственная чистота воспринимается как инфантилизм.

Просить совета у кого-либо, особенно, если речь идет о важных  решениях или душевных разногласиях — на мой взгляд это слабость и трусость.

Когда человек выспрашивает совета у духовника или у случайного прохожего он теряет свою судьбу.

Человек сам несет ответственность за свои решения перед самим собой, перед близкими людьми, и перед вселенной. По-моему, это очевидно.

Кстати, что касается инфантилизма. Выше шла речь.
На мой взгляд, среднестатистический приход состоит из 80-90% духовно и интеллектуально импотентного быдла. От которых толку нет  ни в семье, ни в социуме. Так посмотришь — суеверные необразованные бабки, замоленные с проблемами тетки, забитые нереализованные мужички, и прочие. Да, они люди, и видимо, в большей степени нуждаются в духовной поддержке. Но не надо говорить о том, что православный приход — это цвет духовности.

Сразу оговорюсь — я не хочу ни кого задеть из здесь присутствующих. Более того, скажу, что, местные форумчане, на мой взгляд, очевидно, относятся к меньшей части — активные и думающие. Но, с другой стороны, подумайте, кто вас окружает 

Даже не знаю что сказать.. Согласна с hosermanom, что люди незрелые идут за советом с каждой мелочью к батюшке, даже специально выискивают поводы, вопросы, чтобы подойти с этим к священнику. Это абсолютно не дает сформироваться личности, родиться своей собственной точке зрения, вырасти духовно. И ведь согласитесь: есть ситуации, когда и умный, и достаточно зрелый, думающий человек может зайти в тупик, в каких либо вопросах. Почему бы тогда не обратиться за советом к более мудрому? Что в этом зазорного? В конце концов, последнее решение остается за человеком, и право собственного мнения, ответственности за решение, совет старца Вас не лишает. Он Вам лишь посоветовал, помог, а выбор остается за Вами.

Ну, я говорил о ситуации «отче, как мне поступить».

Конечно же, если речь идет о сборе информации, о которой говорит Администратор и angelina — для анализа ситуации и обхода подводных граблей — все так. 

Из последнего поста, Сергея, мало что поняла. Путано очень.

А вообще тема интересный оборот принмает.
Не согласна, что нравственная чистота - равно - инфантилизм.

Согласна с Horseman, что "среднестатистический приход состоит из 80-90% духовно и интеллектуально импотентного быдла". Написано грубо. Ведь и правда так. Но.  Остается 10-20 процентов адекватных, не инфантильных, стремящихся к нравственной чистоте личностей.